دکتر محمدصادق کوشکی و کتاب هویت و الگو

خلاصه متن معرفی کتاب هویت و الگو . ارایه شده در  اولین سلسله برنامه های کتابخوان در زاهدان.تابستان۹۴:

معرفی کتاب  «هویت و الگو؛ درنگی در هویت ایران امروز و الگوی اسلامی ـ بومی تمدن‏‌سازی» 

پیش از معرفی این کتاب نیاز به معرفی نویسنده کتاب است. نویسنده کتاب اقای محمدصادق کوشکی، عضو هیئت علمی دانشگاه تهران هستند که برای بنده با توجه به مطالعه اثار ایشان و دنیال کردن مقالات و مصاحبه های ایشان در جراید و فرصت کوتاه گفتگو ایشان را بعنوان یک معلم و استاد دانشگاه در طراز استاد دانشگاه طراز انقلاب اسلامی و تحلیل گر و فعال فرهنگی الگو در ساحت گفتمان انقلاب اسلامی می دانم. چراکه دانستها و تحصیلات و سواد و وقت و انرژی ایشان در خدمت انقلاب اسلامی و حل چالش های پیشرو انقلاب اسلامی و جامعه اسلامی است.

داشتن یا نداشتن صدرالمتالهین!مسئله این است!

اول خرداد ماه روز گرامیداشت ملاصدرا معروف به صدرالمتالهین است.ایشان در فلسفه اسلامی به عنوان برگترین فیلسوف شیعه شناخته می شوند. و آثار ایشان و دستگاه فلسفی ایشان کاملترین دستگاه فکری فلسفی شناخته می شود. بطوری که برخی صابحبنظران با توجه به تسلط و گرایش امام خمینی ره به فلسفه ملاصدرا انقلاب اسلامی ایران را نتیجه عملی این دستگاه فلسفی می دانند.
اکنون مسئله این است که ایشان بعنوان بزرگترین فیلسوف و حکیم تاریخ فکر و اندیشه شیعه و دستگاه فکری ایشان چه استفاده ای در مدیریت و جامعه سازی کشور دارد؟! و چند درصد مردم و جوانان تحصیل کرده با آثار ایشان آشنایی دارند؟

آیا دستگاه تفکری ایشان به نام حکمت متعالیه بعنوان بزرگترین دستاورد فکری تاریخ فلسفه اسلامی کوچکترین مسولیت و مدیریتی  از این جامعه را بر عهده دارد؟
بهره اندیشه سیاسی و رجل سیاسی ما از دستگاه فکری ایشان چه بود است؟بهره جهان بینی اجتماعی افراد جامعه از فلسفه ایشان چه بوده است؟

بهره نهاد های تربیتی و کلیدی همچون آموزش و پرورش از این دستگاه فکری چه بوده است ؟بهره اقشار مختلف جامعه مانند معلم، مربی، دکتر، مهندس ، سیاسمتدار، کارمند و...چه بوده است؟
بود و نبود این فلسفه و حکمت برای افراد جامعه و سیستم های گردانده آن چه بوده است؟
انقطاع اسف بار ما از این دانش و حکمت خسران است یا پیروزی و پیشرفت؟

گفتگو با مسئول غرفه انتشارات قدر ولایت: فعالیت فرهنگی و تربیتی تعطیل بردار نیست!

گفتگو با مسئول غرفه انتشارات قدر ولایت در نمایشگاه کتاب زاهدان

با سلام. لطفا خودتان را معرفی کنید.
اینجانب محمد کیا هستم بازنشسته آموزش و پرورش، سن ۶۰ سال که بصورت نیروی کمکی سال هاست به همکاری با موسسه در نمایشگاه ها مشغولم.

برای چندمین بار در نمایشگاه کتاب زاهدان شرکت دارید؟
دهمین بار است که در نمایشگاه کتاب زاهدان این موسسه حضوری فعال دارد.

لطفا موسسه فرهنگی انتشاراتی قدر ولایت را معرفی بفرمایید.

هیات موسسین این موسسه فرهنگی که در ابتدای کار در حوزه فرهنگی مسجد و سپس مساجد جنوب تهران به کار فرهنگی می پرداختند با گسترده شدن کار فرهنگی خود ناچار در سال ۱۳۷۵ تصمیم به انسجام بخشیدن کار فرهنگی خود می پردازد.بدنبال آن نسبت به تاسیس موسسه فرهنگی قدر ولایت اقدام می نماید.تا قبل از تشکیل رسمی موسسه با فعالیتهایی مانند چاپ پوستر و عکس از سخنرانی های امام راحل و سپس مقام معظم رهبری و برگزاری مسابقات فرهنگی در میان نسل های نسل جوان و برگزاری کلاسهای آموزشی عقیدتی و اسلحه شناسی در بعد از پیروزی انقلاب اسلامی و تشکیل گروهای سرود در میان نسلهای جوان در مساجد همتی مضاعف داشتند.در ابتدای تشکیل موسسه که فعالیتهای خود را بصورت مکتوب شروع کردند در ابتدا با چاپ یک کتاب و سپس گسترش چاپ کتابهای متعدد پرداختند.البته لازم به ذکر است هیات موسسین در مسایل فرهنگی همواره گوش بفرمان حضرت امام خمینی (ره) و سپس مقام معظم رهبری بودند تا در مسایل فرهنگی هر کجا که احساس خلاء می نمودند وارد عمل می شدند تا اینکه امروز حوزه فعالیت خود را در حوزه های متعددی گسترش دادند که از آنجمله حوزه کتب ادعیه و قرآن، حوزه تاریخی، حوزه کودکان، حوزه دفاع مقدس، موضوع بندی سخنرانی های مقام معظم رهبری و تبدیل به کتاب، موضوع بندی سخنرانی های امام خمینی (ره) و تبدیل به کتاب می توان نام برد.

وضعیت فرهنگی کشور بویژه در عرصه فرهنگ مطالعه و کتابخوانی و وضعیت نشر را چگونه ارزیابی می کنید؟

در بدو پیروزی انقلاب اسلامی ایران سازمانها و موسسات مختلفی که در زمینه فرهنگی فعالانه شرکت داشتند که بتدریج بعضی از آنها به دلایل مختلفی فعالیتهای فرهنگی خود را کاهش یا تعطیل کردند که بعنوان مثال

بررسی مسائل حوزه کتاب در نشست تعدادی از فعالان فرهنگی استان

گزارشی از نشست تعدادی از فعالان فرهنگی استان

با موضوع بررسی مسائل حوزه کتاب در استان

94/8/24

 

عباس حیدری :  مانند بسیاری از حوزه­های فرهنگی در بحث کتاب هم ضعف کار تشکیلاتی و برنامه­ریزی داریم. درک جبهه‌ای از کار نداریم. برای مثال وقتی درگیری نظامی می­شود همه می‌دانند واحد اطلاعات نیاز هست، یک واحد پشتیبانی نیاز هست، یک گروه عمل‌کننده هستند، فرمانده نیاز هست و رده‌های مختلف دیگر نیاز داریم. ولی متأسفانه در فعالیت فرهنگی این چنین نگاهی نیست. حوزه های مختلفی که در عرصه فعالیت فرهنگی وجود دارد نقش مکمل یکدیگر را دارند. حوزه­هایی مثل حوزه کتاب، مدرسه، مسجد، هیأت، رسانه و ... نمی­شود در یک حوزه مثل کتاب بدون پشتیبانی از طرف سایر حوزه­های فرهنگی رشد زیادی کرد. ابعاد مختلف جبهه فرهنگی با هم و در هماهنگی با هم رشد می­کنند. تمرکز صرف بر یک حوزه مثل کتاب باعث رشد کاریکاتوری و اتلاف عمر و سرمایه­ها می­شود. لذا  باید  مجموعه حرکت فرهنگی چه در حوزه کتاب  و چه در حوزه های دیگر به صورت هماهنگ جلو برود.

تنفس دیجیتال (ما و جهان رسانه های مدرن 1)

درست در همان سالی که سید محمد خاتمی رییس جمهور ایران شد ،چند ماه مانده به حماسه ی ملبورن خداداد عزیزی،جی کی رولینگ ،نویسنده ی انگلیسی، اولین کتاب از مجموعه ی رمان نوجوانش را با نام هری پاتر و سنگ فیلسوف منتشر کرد مجموعه ای هفت تایی که تا امروز بیش از 450 میلیون نسخه از آن به هفتاد و سه زبان مختلف در دنیا به فروش رفته.

گذشته از همه ی نقدهای محتوایی وارد بر این چند رمان ، اگر شما هم در دوران کودکی و نوجوانیتان یکی از آن چهارصد و پنجاه میلیون هری پاتر خوان بوده  و لا اقل یکی از هفت کتاب رولینگ را خوانده باشید، به احتمال قریب به یقین همین حالا میتوانید خط اصلی داستان را تعریف کنید یا اسم آن دو تا دوست صمیمی هری در مدرسه یا آن شخصیت منفی عجیب و غریب کتاب را به یاد بیاورید،یا اگر هم مثل من از آن هری پاتر خورهای حرفه ای بوده اید و هر هفت کتاب را حد اقل دو سه بار خوانده اید و داستانش را دهها بار به زور به خورد این و آن داده اید قطعا دسته های جارو را به تفکیک سال تولید و تک تک وردها را به تفکیک نحوه ی تلفظ و کاربرد موردی از حفظید.

اما طی همان سالها که ما کتاب به دست و چوب  دستی در مشت و روتختی بر دوش به جنگ دشمنان میرفتیم، به اقتباس از آن هفت رمان،هشت فیلم سینمایی ساخته شد که به همان اندازه و حتی بیشتر مورد توجه و استقبال قرار گرفت.حالا دیگر اکثر آنهایی که لای کتابها را هم باز نکرده بودند لا اقل یک بار چشمشان به فیلمها خورده بود و لابد آنها هم مثل ما با رویای جادوییش عالمی داشتند .اما در واقعیت هیچکدامشان مثل ما نشدند،هیچ کدام از ورد ها را حفظ نبودند،هیچ وقت لوله ی خودکار را به سمت قلب کسی نشانه نمیرفتند و هرگز عینک گرد بغل دستیشان را به هزار بدبختی کش نمیرفتند ، حتی نمیتوانستند یک دور داستان را درست و حسابی تعریف کنند ،و حالا دیگر مسخره مان هم میکردند.

درک این تفاوت ، اولین تجربه ی برخورد خیلی از هم نسلان ما با این واقعیت بود که انتخاب نوع رسانه برای انتقال پیامی واحد، خواه ناخواه بر سطح و عمق تاثیر پیام و درک مخاطب و حتی گاه معنا و مفهوم پیام منتقل شده موثر است.اما چرایی و چگونگی این تاثیر سوالیست که  این یادداشت و چند یادداشت بعدی تلاشیست برای رسیدن به پاسخش.